{"id":426,"date":"2026-09-03T06:15:57","date_gmt":"2026-09-03T06:15:57","guid":{"rendered":"https:\/\/boutique.le-triangle-du-savoir.fr\/httpdocs\/?page_id=426"},"modified":"2026-09-12T12:48:55","modified_gmt":"2026-09-12T12:48:55","slug":"mon-chemin-de-la-matiere-a-lart-royal","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.le-triangle-du-savoir.fr\/?page_id=426","title":{"rendered":"Mon chemin \u2014 De la mati\u00e8re \u00e0 l\u2019Art Royal"},"content":{"rendered":"
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\n

<\/p>\n

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\n

Mon chemin<\/h1>\n

\n De la mati\u00e8re \u00e0 l\u2019Art Royal\n <\/p>\n

\n Il est des chemins que l\u2019on choisit.
\n Et d\u2019autres qui semblent, depuis longtemps, nous attendre.\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/section>\n

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<\/p>\n

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\"L\u2019\u00c9veilleur<\/p><\/div>\n

<\/p>\n

\n

\n Un chemin qui ne s\u2019est jamais vraiment interrompu
\n <\/h2>\n

\n Mon chemin n\u2019a jamais suivi une ligne droite.\n <\/p>\n

\n Il s\u2019est construit au fil des rencontres, des mati\u00e8res,
\n des exp\u00e9riences et des interrogations, entre le travail de la main,
\n l\u2019observation du vivant et une recherche int\u00e9rieure devenue,
\n avec les ann\u00e9es, de plus en plus pr\u00e9sente.\n <\/p>\n

\n Longtemps, j\u2019ai cru que ces univers \u00e9taient s\u00e9par\u00e9s.
\n D\u2019un c\u00f4t\u00e9, la mati\u00e8re, le bois, les outils et le geste.
\n De l\u2019autre, la recherche, le symbole, l\u2019invisible
\n et les questions que l\u2019on porte parfois sans savoir encore
\n comment les formuler.\n <\/p>\n

\n Avec le temps, j\u2019ai compris qu\u2019ils appartenaient
\n \u00e0 un seul et m\u00eame chemin.\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n

<\/p>\n

\n

Au commencement, la mati\u00e8re<\/h2>\n

\n Toulouse \u2014 1977
\n Dans l\u2019atelier d\u2019un ami sculpteur\n <\/p>\n

\n

\"Toulouse<\/p><\/div>\n

\n Le bois est entr\u00e9 tr\u00e8s t\u00f4t dans ma vie.\n <\/p>\n

\n Avant les mots, avant les symboles, il y eut la mati\u00e8re.
\n Sa r\u00e9sistance sous l\u2019outil, son odeur, ses fibres,
\n ses imperfections et cette \u00e9trange sensation
\n qu\u2019elle impose toujours une forme de dialogue.\n <\/p>\n

\n On ne travaille jamais v\u00e9ritablement le bois contre lui.
\n Il faut apprendre \u00e0 le regarder, \u00e0 suivre ses lignes,
\n \u00e0 comprendre ce qu\u2019il accepte et ce qu\u2019il refuse.\n <\/p>\n

\n Ce qui n\u2019\u00e9tait alors qu\u2019un rapport instinctif \u00e0 la mati\u00e8re
\n allait devenir, beaucoup plus tard, une mani\u00e8re de penser.\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n

<\/p>\n

\n

Entre la mati\u00e8re et le vivant<\/h2>\n

\n Ma vie professionnelle m\u2019a conduit vers d\u2019autres domaines,
\n vers la recherche, l\u2019agriculture, l\u2019observation du vivant
\n et la compr\u00e9hension de syst\u00e8mes dont l\u2019\u00e9quilibre
\n ne d\u00e9pend jamais d\u2019un seul \u00e9l\u00e9ment.\n <\/p>\n

\n Pourtant, le travail de la mati\u00e8re ne m\u2019a jamais r\u00e9ellement quitt\u00e9.\n <\/p>\n

\n Peu \u00e0 peu s\u2019est impos\u00e9e une m\u00eame \u00e9vidence :
\n qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019une plante, d\u2019une mati\u00e8re ou d\u2019un \u00eatre humain,
\n ce que nous percevons n\u2019est peut-\u00eatre qu\u2019une partie
\n de ce qui agit r\u00e9ellement.\n <\/p>\n

\n Derri\u00e8re la forme visible existent des \u00e9quilibres,
\n des relations et des informations plus subtiles.\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n

<\/p>\n

\n

La rencontre et l\u2019ouverture int\u00e9rieure<\/h2>\n

\n Chypre \u2014 2016
\n Le Temple, la Biblioth\u00e8que, le savoir ancestral.\n <\/p>\n

\n

\"La<\/p><\/div>\n

\n Certaines rencontres ne donnent pas imm\u00e9diatement de r\u00e9ponses.\n <\/p>\n

\n Elles ouvrent une porte.\n <\/p>\n

\n Elles d\u00e9placent silencieusement le regard et nous conduisent
\n vers des territoires que nous pressentions peut-\u00eatre,
\n sans encore savoir comment les nommer.\n <\/p>\n

\n Chypre fut pour moi l\u2019un de ces moments.\n <\/p>\n

\n L\u00e0, le Temple, la Biblioth\u00e8que et ce qu\u2019ils semblaient pr\u00e9server
\n d\u2019un savoir ancien donnaient soudain une autre profondeur
\n \u00e0 des questions pr\u00e9sentes depuis longtemps.\n <\/p>\n

\n La mati\u00e8re demeurait pr\u00e9sente, mais elle cessait progressivement
\n d\u2019\u00eatre une finalit\u00e9. Elle devenait un support,
\n un langage peut-\u00eatre, un passage entre ce qui se voit
\n et ce qui se ressent.\n <\/p>\n

<\/p>\n<\/p>\n
\n Le regard de Ma\u00eetre YAE
\n <\/h3>\n

\n En ao\u00fbt 2016, \u00e0 Chypre, Ma\u00eetre YAE posa ces mots
\n sur mon parcours et sur ce qu\u2019il percevait alors
\n de ma d\u00e9marche.\n <\/p>\n

\n Je les conserve ici comme le t\u00e9moignage d\u2019une rencontre
\n et d\u2019une \u00e9tape importante de mon chemin.\n <\/p>\n
\n \u00ab Ma\u00eetre Yohanan K\u00e9phas est un artisan, un chercheur
\n et un initi\u00e9, porteur d\u2019un savoir ancestral transmis
\n \u00e0 travers les \u00e2ges. [\u2026] Il a consacr\u00e9 sa vie \u00e0 l\u2019\u00e9tude
\n et \u00e0 la transmission d\u2019une sagesse universelle. \u00bb\n <\/p>\n
\n Ma\u00eetre YAE<\/strong>
\n Chypre \u2014 7 ao\u00fbt 2016
\n Ami et Fr\u00e8re d\u2019Orient\n <\/p>\n<\/div>\n

<\/p>\n

\n

De la forme au symbole<\/h2>\n

\n L\u2019Art Royal m\u2019a appris \u00e0 regarder autrement
\n ce que la main peut produire.\n <\/p>\n

\n Une forme n\u2019est pas seulement une forme.
\n Une proportion, une orientation, un nombre,
\n une mati\u00e8re ou un symbole peuvent participer
\n \u00e0 une construction beaucoup plus vaste.\n <\/p>\n

\n L\u2019objet fa\u00e7onn\u00e9 prend alors une autre dimension.\n <\/p>\n

\n Il ne s\u2019agit plus seulement de r\u00e9aliser quelque chose de beau,
\n mais de chercher une coh\u00e9rence entre la mati\u00e8re,
\n la forme, l\u2019intention, la personne \u00e0 laquelle l\u2019objet est destin\u00e9
\n et le lieu qu\u2019il est appel\u00e9 \u00e0 habiter.\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n

<\/p>\n

\n

Le geste aujourd\u2019hui<\/h2>\n
\n

\"Sculpture<\/p><\/div>\n

\n Aujourd\u2019hui encore, je travaille la mati\u00e8re.\n <\/p>\n

\n Les anciens outils sont toujours l\u00e0, d\u2019autres les ont rejoints,
\n certaines techniques ont \u00e9volu\u00e9, mais le geste demeure.\n <\/p>\n

\n Le Sylvain, esprit protecteur des arbres,
\n est peut-\u00eatre l\u2019une des expressions les plus simples
\n de ce chemin : partir du bois pour tenter d\u2019y faire appara\u00eetre
\n autre chose que le bois lui-m\u00eame.\n <\/p>\n

\n La mati\u00e8re n\u2019est plus seulement travaill\u00e9e.
\n Elle devient porteuse d\u2019une intention.\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n

<\/p>\n

\n

Le chemin continue<\/h2>\n

\n Je ne consid\u00e8re pas ce parcours comme achev\u00e9.\n <\/p>\n

\n Chaque r\u00e9alisation demeure une recherche,
\n chaque mati\u00e8re une nouvelle rencontre,
\n chaque symbole une question qui peut en ouvrir une autre.\n <\/p>\n

\n Peut-\u00eatre est-ce finalement cela, mon chemin :
\n avoir commenc\u00e9 par vouloir fa\u00e7onner la mati\u00e8re
\n et d\u00e9couvrir, avec le temps, que la mati\u00e8re
\n nous fa\u00e7onne \u00e9galement.\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n

<\/p>\n<\/p>\n

\u2302  Retourner au c\u0153ur du Triangle du Savoir<\/a><\/p><\/div>\n

\n \u00a9 Le Triangle du Savoir \u2014 Derni\u00e8re mise \u00e0 jour : septembre 2026\n <\/div>\n<\/section><\/div>\n<\/div>\n